谁是薛平贵(谁是薛平贵？)
相传，王宝钏是唐朝宰相王允的第三个女儿。她生来美丽、聪明、贤惠。在结婚的年龄，她看不上许多贵族的儿子，但偏偏她爱上了在家做粗活的薛平贵。
薛平贵，唐朝的一个著名人物，从小家境贫寒。后来，机缘巧合，他遇到了投绣球的宰相王允的女儿王宝钏。薛平贵被选为他的女婿，这标志着他人生的转折点。后来，薛平贵率军远征西凉，几经沉浮成为西凉王。若干年后，薛平贵选择回到中原与王宝钏相遇，并成就了一段爱情故事。
他们的爱情故事以各种方式在中国民间广为流传，大多是以戏曲的形式。Xi安吴家坡有一座“王宝钏冷窑”，是当地的一处古迹。早些年，年久失修，破败不堪。近年来，随着时代的发展，当地的冷窑进行了翻新，对外开放，以吸引游客。
从名字就可以看出，这个冷窑是关于王宝钏和薛平贵的，里面有他们的雕像。这种冷窑的出现主要与传说有关，它来自戏剧《吴家坡》中薛平贵和王宝钏的故事。在现实历史中，这两个人是不存在的。简单地说，薛平贵和王宝钏只是古代的两个虚构人物。
那么，他们的故事之一次出现是什么时候？是怎么形成的？
据记载，薛平贵和王宝钏的传说最早出现在唐宋时期。人们认为他们的传说在一定程度上是在薛和迎春的基础上演变而来的。这个观点不是空。有学者考证，薛、王的《吴家坡》与薛、刘的《汾河湾》极为相似，包括情节和地点。
这种观点的认同度很高。直到今天，大多数人仍然认为就是薛。除上述之外，还有一种民间观点认为，薛平贵的原型是石敬瑭。
据古书记载，石敬瑭是后唐李的女婿，岳父是当时的宰相王允，实际上指的是长乐老冯道。因此，薛平贵是石敬瑭的别称。但根据历史我们可以知道，石敬瑭既然是李氏家族的女婿，为什么还要强行和冯导扯上关系呢？这给人一种牵强附会的感觉。
关于薛、王故事的来源，民间还有第三种说法，即他们的爱情故事是改编的。据杨考证，故事最早出现在西北地区，并为当地人民所喜闻乐见。然后，随着时间的推移，他们的故事流传到其他地区，造成了很大的影响。
在此期间，民间将薛、王的故事改编成戏曲，成为后来的秦腔。
据此推论，杨认为薛、王故事应产生于西北边疆地区，时间在唐宋时期。至于汾河湾，他认为是伍家坡改编的。杨还说的故事很像格林兄弟童话里的熊皮。
熊皮的主要内容是:“从前，一个士兵在路上遇到了一个巫妖。巫妖给了他一张熊皮，叫他七年不要洗澡，好让他日后得财得势，余生无忧。后来，士兵来到一户人家，有三个姐妹，都很漂亮。
然而，大姐和二姐对这个士兵极其反感，认为他太丑了。只有三姐对那个士兵有一种亲切感，那个士兵救了她的父亲。三姐选择了嫁给军人。两人结婚后，士兵把手中的戒指剪成两半，一半给了妻子，另一半留在身上作为情分信物，然后士兵就出门远行了。
这一等就是七年。这期间，三姐一直穿着破旧的衣服，守着房子。她不在乎大姐和二姐的调侃，安心地等着战士们归来。七年后，士兵被授予了一件金色的礼服，但是三姐妹没有认出他。这时，士兵拿出了他的戒指的一半，认出了他的三姐，而姐姐和二姐则因为多年的嘲讽而羞愧而死。”
仔细比较，可以发现熊皮的故事与薛、的故事十分相似。同样的三个姐妹是金和银和珍贵的，最小的王宝钏选择了嫁给薛平贵。于是，薛平贵随军出征，多年以后，当了西凉王，戴上了荣耀的冠冕，王宝钏都认不出他了。
很多情节高度相似。人们甚至认为“熊皮”是“薛平贵”的名字，这从表面上看似乎无关紧要。但在古代北欧语言中，“熊皮”的读音与“薛平贵”的中文读音相同，即薛平贵是“熊皮”的音译。
因此，薛平贵的故事来自熊皮是可以理解的。至于为什么能从西部传到中部，自然少不了回鹘人的帮助。可以说， *** 尔人在东西方文化交流中发挥了巨大的作用。
综合以上说法，似乎只有第三种说法最合理，但这里有一个明显的漏洞，就是时间不匹配。格林兄弟童话写于18世纪初，而薛平贵的故事早在10世纪就在中国西北地区流传。因此，我们可以把它作为一部基于中国民俗的欧洲文学作品。
至于伍家坡故事的起源，从古至今仍是一个谜，有待今后进一步的研究和探索。
据一些老艺人说，薛平贵的来源可能是:某年，吴家坡一户富家为庆祝母亲生日，邀请教会演出汾河湾等剧目。他的母亲得知夫妇的悲剧结局，变得抑郁而患病，富家公子挂出了巨额悬赏，招揽薛夫妻团圆的剧本。后来，为了不违背历史，一位学者发明了一个“薛平贵”，书名是《王宝钏》。
薛的剧情和的戏差不多。为了迎合富妈的心态，改成了大团圆结局。演出结束后，富婆喜出望外，病很快好了。从此，京剧舞台上出现了一个薛和一个，“两个并存”，相安无事……
