古代女子成年行什么礼（古人的婚礼在什么时间举行）
古代女性成年后会举行什么仪式(古代婚礼是什么时候举行的)
有朋友问:豆蔻、莲花、知天命、花、老年、老年、初一是什么意思？
这些是古代人对于年龄阶段的别称。其中有一些因为常用而得以保存，如《青春鼎盛》、《知天命》、《花开》、《古而稀》等。其他的因为复杂的字形或者不经常使用而逐渐被放弃。随着汉字成为生僻字，它们成为生僻字，很少被人们使用，如“易”
前段时间不是有一个很受欢迎的网络生活导师因为“年纪大”翻车了吗？
年老的
其实把生僻字念错也没什么大不了的。只要你有深刻的思想，偶尔念错是正常的。谁能把从古至今的汉字都读对？在网上，只是因为传播了太多鸡汤，长期以来都被一些人所不喜欢。这种老师不应该犯的错误只是讽刺。
“old”这个词的发音应该是“à o di é”。其实你不认识这两个字是可以理解的，但是你不能仅仅因为不认识一半的学生，就把它们念成“毛之年”，理所当然地认为它们是对的，在公开课上大声朗读——翻车的是你不承认自己不懂得勇气，不懂得虚心学习的态度，不懂得自以为是的莫名骄傲。
毛，年龄大约在80到90岁之间。迪埃，80岁。“老”是指很老的人，出自曹操的《对酒》:
这条路没有什么隐私。枷锁空空空如也，冬节不断。
人老了，都会死。优雅和植物昆虫。
不接路，监狱里没人，冬天也不用被杀头惩罚。每个人都可以长寿幸福。这是一个美丽和谐的社会，所以你必须喝酒。
因为“老年”这个词让“毛之”成为了笑话，我们先把这个词说清楚，再来看看其他年龄的称谓。
小豆蔻
与“宗教”(8至14岁)和“弱冠”(20岁)等官方称谓相比，“豆蔻”这一称谓并不常用。主要原因是虽然很美，但是来自于带有一些亮色的文学范畴。
13年里的好姿态是轻盈的，活得像2月初含苞待放的权杖。
在扬州，春天的风吹过三英里长的街道。没有人能比得上她卷起珠帘的美丽。
这首诗不仅受“豆蔻”一词的欢迎，也受当代文学工作者——诗丽冯春的欢迎，不如你。文学作品当然是美好的，但实际上，杜牧写给青楼女子的，是用“豆蔻年华”来形容年轻歌手种子的模样。很美，但在老古董眼里，终究是不可能流入的。不像现在的人对这些东西相当开放，即使抄袭了《春风万里》，当代人还是觉得只是拿来用，只要自己喜欢的感觉。
简而言之，“豆蔻”是指13岁或14岁的女孩。随着几十万年的沉淀，这个名字已经被冲走了，可以用来形容这个年纪的所有女生。当然，你一定要用她来称呼一个二十多岁的女人也没关系——大多数人不知道她来自哪里，不知道她定义了什么，就像新时代的女性立志做“扬州瘦马”。
达到十五岁
正如前面一篇关于字体大小的文章中所解释的，在古代，当一个孩子成年时，会有相应的成人礼。一个人二十岁就可以戴帽子，并得到一个个人名字，即“冠为字”，又因为他刚刚成年，被称为“弱冠”；女人到了十五岁就可以谈婚论嫁，然后把头发梳成大人的样子。“发簪”是拢头发的发簪，即“发簪”。
因此，当一个女孩成年后，她会得到一个个人名字，锁好头发，开始谈论结婚年龄，一般是十五岁。
知道命运
这个词实际上不是一个标题，而是一个状态形容词。没有人会在一篇文章中用“知天命”来指代年龄。一般来说，这三个字是用来礼貌地告诉他们的年龄。就像孔说的“三十而立”，我们都知道“三十而立”的意思是三十，但是没有人会因为这两个字没有分开叫就说“三十而立”。“知天命”这句话，和“独善其身”一样，是孔在《论语·为政》中说的:
孔子说:“我十有五就对学习感兴趣，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而唯命是从，七十而为所欲为，不逾矩。”
所以我们说“三十而立”，而立的年龄是三十，“四十不惑”，迷茫的年龄是四十，“五十是知天命之时”，知天命的年龄是五十。
更何况动宾短语“知天命”代表的是对天的理解，不一定要50岁。很多七八十岁的人无法理解人生，所以只有在“知天命年”和“五十岁知天命”的语境下，才能认为这是50岁这个概念的表达。
因为这种特殊化，“知天命”这个词不能算是一般的年龄昵称。
六十年的周期
花甲是一个代代相传的老话，但可以肯定的是，我们现在用得最多的是“花甲”，一种我们出去吃宵夜的海鲜贝类。其实“60岁”是指60岁。为什么用“60”来指60岁？
因为中国古代的天干地支年表体系，它是天干十:
甲、乙、丁、戊己、庚、辛、任、桂
地面十二
丑寅卯辰巳中午没申请你。
天地支的组合是用来标记年份的，比如瘟疫年是甲子年，然后一路，丑乙年，丙寅年，丁卯年…因为十配十二，完成一个周期，从甲子年重新开始，正好是60年。所以一个60年的周期叫“贾加”，更正式的称呼是“周嘉”，标注这几年的记载比较混乱，所以也叫“华嘉”。
所以“60岁”的意思是60岁，延伸到人的60岁。
七十岁
“古而稀”这个名字，和“豆蔻”一样，也来源于诗歌和文学创作。杜甫的曲江:
每天回到春装，每天在江头喝醉。
负债随处可见，七十岁以后人生难得。
戴一只蝴蝶看得深，悠悠飞。
风景总在流动，暂时是相互回报的。
在杜甫那个年代，活到七十岁真的很少见，这与生活质量、卫生条件等原因有关。所以“人生七十载难得”其实是一句俗语，就像我们今天说的“百岁老人最难得”。杜甫用当时人难以企及的年龄感叹春天转瞬即逝，人生需要珍惜当下。
今天，70岁的人是正常的，但“古老而罕见”一词已被固定用来指年满70岁的人。
一百岁
我之前说过，“老年”是八九十岁，“第一个小时”更长，是难得的百年(男)福(女)。其实比较正式的年龄别称如“齐一”“老年”以及“幼儿园”“弱冠”都是出自《礼记》，不像“豆蔻”“老年”都是出自文艺作品，被广泛传颂。
《礼记·曲礼》:
人生年轻十年，学习。二十弱，冠。三十多岁，有一个房间。四十强，但正式。五十ai，为官方政府服务。六十岁，点餐。七十天，又扩散了。九十年丧，七年丧，丧与丧，虽有罪，不加刑罚。百年，易。
“百年，矣”——“矣”，意思是养老。人生一百年(第一个世纪)，所以活到一百岁就像是到期日，所以你需要好好生活，好好照顾自己。
因此，“第一小时”用来指百岁老人。
正确对待传统文化。
中国古人不是对数字不敏感，而是思维方式不同。就像年表一样，都在天干地支，或者是另一个朝代，又是另一个年表。与西方公元纪年的区别在于没有起源，所以中国历史会在不同的朝代和年份之间切换。如果我们需要知道一个历史事件的时间节点，我们需要一个相对固定的参考坐标——现在我们使用的是西方的AD系统。这只是一个时间标准，就像我们的计时是基于格林威治标准时间一样，不涉及国家尊严、传统文化重要性等争论。
其实这一点很容易改变。只需选择历史上的一个关键时间点作为参考时间标准。比如，如果把秦始皇称帝的那一年(220年前)算作第一年，那么这一年就是“秦朝2241年”——但所有的史料都要推翻，重新开始。这种工作极其巨大——不是没有意义，而是暂时没有必要去做。
就像我们现在都说30、40、70、80，没有人愿意在日常生活中用“30岁”、“30岁”、“七十岁”、“80岁”，因为生活总是简单实用的，文化的提升和进化也是如此。
当然，也许有一天，中国文化真的会引领世界，所以不知道这些历史称谓可能会再次流行起来。
即使你不知道，也不要假装知道，并宣布它为“毛之年”，否则你将不可避免地被嘲笑。
