清朝国号(清朝第十二国号)2021-07-23 19: 20阿飞影视
仔细阅读《清史稿》的读者会发现，在《清史稿》中经常发现有两种说法，即以恩人身份侍奉主或以第八种身份不侍奉主。很多人想知道为什么一个辅助国的公爵可以做出两种说法。善待国家和对国家不到百分之八有什么区别？下面就结合清朝的特点来说说封爵和封爵的区别。

清代宗室封号主要分为十二等，分别是和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、孤山北子、丰恩镇国公和飞坝镇国公、丰恩辅国公和飞坝镇国公、镇国公将军123人、辅国将军123人、辅国将军123人、嘉云骑尉和非固云骑尉。
从这里也可以看出，不仅有不属于第八附属州的，还有不属于第八镇的。事实上，不属于第八附属州的人和不属于第八镇的人的头衔都被称为第八附属州。既然不能叫八分，那还是应该叫八分，只好从清朝的爵位制度说起。

清朝的爵位制度虽然是从明朝继承下来的，但是和明朝的不太一样。为了防止皇族的权力地位威胁到皇帝，清朝采取了降级继位的制度，即如果父亲被授予太子的爵位，后代就必须继承郡王的爵位。
清朝除了降级继位之外，还有十二位世袭王子。世袭继承意味着他们的后代继承爵位不用降职，也就是俗称的铁帽子王。
在丰恩镇国公和丰恩辅国公两个爵位之上，都属于“八分”爵位，也就是说，从太子到丰恩国的两个公爵都属于清朝宗室的更高爵位，而在这两个国家的公爵之下，都属于“八分”爵位。
如果先民被授予太子爵位但不是铁帽子王，那么他第一个儿子后代的最低爵位，如果降为丰恩镇，成为世袭爵位，就不再降为丰恩辅国公，以此类推。以此类推，多罗拜罗和孤山贝子的直系后裔将减少到不到八个城镇和不到八个辅助狂乱，从这里就可以看出来。

那不进入第八镇州和不进入第八辅州和丰恩镇州和丰恩辅州有什么区别呢？所谓八分，是指八种待遇。
清代的八分是朱伦、紫缰、宝石顶、双眸花羽、牛角灯、茶席、马褥、门钉。清代非常注重地位，不同的地位有不同的待遇。
朱轮和紫缰是与出行有关的红轮和紫辔。
大家都知道清朝有官服和官帽。一品官员的帽子顶部镶嵌珊瑚，也就是珊瑚的顶部，而皇室家族的帽子都是超品，所以他们的帽子上镶嵌着宝石，比珊瑚还要高级。
清代官员帽子后面的羽毛也是身份地位的象征，只不过一般官员只佩戴羽毛，而王公贵胄都是用类似于眼孔的孔雀羽毛做羽毛，所以称之为单眼羽、双眼羽、三眼羽，其中三眼羽最为尊贵。

但是一般的外交大臣很难得到华凌的赏赐，一般的朝廷大臣只能得到独眼华凌的赏赐。其中最能说明华陵地位和尊严的就是康熙时期。福建水师提督施琅帮助康熙收复台湾省，因服兵役被封为静海侯。然而，施琅竟然写信给康熙，说他想用静海侯的头衔来换取花翎的赏眼。最后，康熙赏识施琅的巨大贡献，特许施琅带眼佩戴花翎，静海侯爵仍授予施琅。
从施琅事件可以看出，华凌的眼睛在当时的人们心目中可以抵得上一个侯爵，可见这种待遇有多高。历史上清朝的外交大臣被赏戴三眼花翎的不过七人，而被赏两眼花翎的只有二十人，可见这种待遇在清朝是多么的诱人。所以，八分顶戴花羽指的是戴冠和外貌的区别。

喇叭灯是晚上用的射灯，茶座是用来放热水的，当它相当于现代的保温瓶时，马的床垫就是骑马马鞍下的一层床垫，这些都与出行有关。
门钉是宫门的钉子，清代也有严格的等级规定。故宫内廷共有九排九列门钉，即9981颗。太子府的饰钉数量仅次于故宫的饰钉数量，为九排七列7963个。皇宫中从郡王头衔到侍奉国主级别的饰钉数量都是一样的，都是七排七列749个饰钉，八大国主宫殿中的饰钉是五排九列5945个饰钉。
钉数的礼制属于居住方面，所以清代的八分包括衣食住行中的衣食住行，这也是区分等级、官阶、地位与外界最直观的方式。

但是，除了八分的差别待遇，在平时的各大国家仪式中，丰恩镇公爵和丰恩辅公爵可以直接排队站在皇帝身边，也就是说他们离皇帝更近，但此时此刻只能跟随主队的旗帜，没有资格出现在皇帝面前。
朝廷的差事很少，但是权力和闲散宗室没有太大的区别，除了经济收入比闲散宗室高很多，而这些排在第八位的人，也就是太子，必须留在京城，不能擅自离开北京，而排在第八位的人可以自由留在其他地方。
但第八镇国有及辅助性国有企业与丰恩镇、丰恩镇相应的国有企业在经济收入和待遇上，除了地位不同外，并无差异。

清代宗室封号通常分为四种，即功勋封、攻封、恩封和攻封。
冯巩就像清朝的前八个铁帽子国王。清初，这八位铁帽子王基本上都是凭借对清朝建立的军事贡献而被授予世袭资格的。这叫冯巩。闲散的皇室宗亲可以通过立功来获得封号和册封，而在这个时候，立功也取决于你和皇帝的血缘关系。如果是有远亲关系的皇室族人，基本上封成不超过八分钱。
印章很简单就明白了，那就是老爹没有找儿子继承爵位，但是清朝的爵位，除了十二个铁帽子王之外，其他所有的爵位都需要通过继承来传承，而因为这个制度，经过几代人的盖章，按照世袭降服的规则，它会降到八毛钱以下。当然，如果用这个规则，初始爵位比郡王低，最后世袭爵位会降到八分钱以下。

恩典是皇帝直接授予的称号。当然，通常还有皇帝的近亲，比如皇帝的兄弟或叔伯。而且，恩宠授予的爵位很高，这个低级爵位根本配不上皇帝的恩宠。
清朝十二个铁帽子王中，义亲王、庆亲王、恭亲王、淳亲王都是依靠皇帝的恩宠。比如雍正的第十三位兄弟，皇子奕安德鲁，在康熙时期并没有获得爵位。雍正继承皇位后，深得雍正的喜爱，因此受到恩宠，被封为怡亲王，获得了世袭资格。这叫格蕾丝。

冯是清朝皇室内部的爵位考试制度，也可以算是皇室内部的科举制度。考试制度非常严格，考查皇室宗亲的翻译，即全中文熟练度，骑马射箭，徒步射箭。
清朝的世袭下行规则继承了爵位，但只能有一个儿子继承。但是清朝的这些贵族都生了很多儿子。其他儿子呢？如果你想获得冠军，你必须走这条路。
印章不是字面上的密封。有一定的基准值。比如迪福晋亲王所生的小儿子，按照规矩应该封在第八辅国，但他要想封这个爵位，就必须在三次考试中取得全部优异成绩才能成功封在第八辅国。如果两优一平，他将降为一等继承爵位。如果一个优秀，两个平，或者两个优秀，一个低人一等，就会降级到二等继承爵位；如果是一优一平一差，就降级到三等继承爵位；那些优与劣，甚至与劣，甚至与劣与劣，那就不用去想封爵的事了，就罢了封而成为闲散宗室。

如果是冯恩将军的最后一个军衔，那么除了继承爵位的儿子之外，其他儿子参加考试的参考基准值就是卫，而且不管他们在考试中表现如何，只要不是最差的，基本上都可以被授予卫的小爵位。这个爵位属于清朝为因公殉国烈士子女发放的爵位，相当于吴征官员的工资。
在清朝，国公以上的封号属于超品，收入非常丰厚。从镇国将军到冯恩将军，都是一等至四等官员的待遇。清初，游手好闲的宗室没有收入。乾隆以后，闲散的宗室被专门赐礼，享受四级官职的俸禄。
如果你看到这一点，你会觉得，如果游手好闲的宗室只能得到云威这个称号，那将是一种损失。那是五品官的俸禄，没有闲散宗室的俸禄高。其实不是这么理解的。游手好闲的宗室如果以云卫的名头得到云卫，就相当于得到了两份收入。云蔚不是皇族的爵位，这是他的额外收入。在宗室里，相当于闲散的宗室，他继续领着钱。
在考封制度下，清朝很多皇族成员直到四五十岁都没能通过考试，继续努力获得考封，所以考封制度是一种激励皇族成员的制度。

事实上，考封和爵位世袭是清代严格限制皇室宗族发展的制度，有效地抑制了皇室成员成为国家财政负担。在这两种制度下，有爵位的人在清皇室成员中的比例降低到6.3%，而没有进入第八公衔的人比例达到75%，93.7%的清皇室成员是没有爵位的闲散皇族。
虽然乾隆以后规定闲散宗室也可以享受四品官的待遇，对国家财政造成了一定的负担，但在清朝比明朝太子的一个儿子好得多，剩下的儿子降为一品官。明朝的爵位制度导致大量皇室成员享有非常高的郡王军衔，最终给国家财政造成了很大的负担，清朝在这方面做得比明朝好得多。

所以综上所述，清朝设立八分制主要是为了让爵位的世袭下降更容易攻几代，每下降一级都会减轻国家财政负担，这也是清朝为了减轻国家财政负担而设立的。虽然看起来缺乏地位和安排，但实际上是为了减轻国家负担。
还有一个可以削弱皇室家族的力量。要知道，八分以下的齐桓公地位比八分的齐桓公差很多，所以威望不如前者，也没有必要在朝廷和官职上工作，也就是可以随意留在京外。说白了，八分以下立公爵的初衷，就是为了让这些皇室成员成为有钱无所事事的人。如果你没有什么东西可以拿钱到处旅游，不要总是在皇帝面前闲逛。
因此，清朝的这些规章制度使得皇室成员不会威胁到皇权。事实上，清朝在这方面做得很好。
