中国风水论坛(风水的核心是什么？)
风水又称风水，可视为隆起高地的本义，马车的本义。后来指地理版图和风水，意思是用新的眼光看地理。风水可以影响家族后代的兴衰，所以一直被人们广泛重视。
特别漂亮的地方的人通常被称为风水之地，也称为福地，有旺财催财的作用。
什么样的地形被认为是风水宝地？
1.看风水的核心是看“上火”
根据公认的说法，“风水”一词最早见于晋代郭璞所著《葬经》一书中，书中说:“葬者以气为利。风一吹，气就散了，水就停了。”郭璞认为，气是万物生长发育的精神，是有生命的精神。有了生活的地方，逝者可以安逸，生者可以富足。所以“气”聚集得好不好可以作为选地的好坏依据，生气聚集旺盛的地方就是风水之地。所谓“看风水”，其实就是看生气的关键。“气”是风水的核心概念。根据现代科技的分析，风水学中的“气”很可能实际上是指一种能量微波。不管是私宅还是私宅，都要有兴旺的氛围，这样你才能兴旺发达。如果笼罩在死亡的空气中，和蔡必然会受到压抑和冷落。
首先，看看植被的生长情况
相传古代韩信为母择地，风水先生择地，插一枝，一夜之间长了几尺，可见此地之繁华。
第二，看雾。
放眼望去，天空空布满了五颜六色的云朵，或者地面在明媚的阳光下闪着耀眼的光芒，仿佛有一片水；或者早上地面升起雾气，说明这个地方充满了生机。《清囊经》云:晨起，雨后，气起如盖，似鸟霸文，似兽霸武。或如石门、仓房、山城、楼宅，此奇气也。有浓雾的地方，这是个好地方。
2.风和水是影响气的两大因素。
郭璞认为，“齐乘风而散，界水而止”。气体积聚在土里，风一吹就摆动；也就是水的边缘边界，陆地枯竭，气体耗尽。所以风水之法，“得水为先，藏风为次”。风水是影响生气的关键因素，所以叫看风水，也就是俗话说的“风水”。一个避风临水，地面略高的地方，也就是前人所说的“藏”和“高燥”的地方，就是更好的地方。
3.“朱虎”地形是一个理想的地形与美丽的风和水。
风水学在漫长的发展过程中，总结出了很多可以遵循的择地模式。对于阳宅来说，背山面水，抱阳于阴，是风水的原则。东有河流，西有道路，前有平地，后有丘陵，是最理想的地形。
对于阴宅，最著名的是所谓的“朱胡”地形。即背靠起伏雄伟的群山，群山如龙；临清流曲水，形如玉带；有蜿蜒的左青山，山形秀丽；群山环抱，青翠欲滴。风水师称之为“龙真、洞、沙环、水抱”。
左边的青山(或河流)叫青龙，右边的青山(或道路)叫白虎，前面的水(或山峰)叫朱雀，后面的山叫玄武。古人认为青龙、白虎、朱雀、玄武是“天四灵，以正方”。
传统风水学认为更好的风水如下:
如今，墓地在全国许多地方都很普遍。墓园一般位于山坡上，墓冢相连，排列整齐。没有龙沙，没有大殿，没有水护，没有官司。所以，找一个运气特别好的地方不太现实。但如果遵守藏风聚气避邪的原则，应该可以找到安全的地方。
女士们先生们，我必须说几句心里话。学地理的时候也要知道道理。天地不如古今，道理应该知道地形比地势好。如果人们遭受自然的损失，地理风水就不会显现出来。宋代著名学者朱认为，“地理”绝不会比“理”更好，如果“理”不足，风水就会失效。清末曾国藩也说过，“只要一切不违背天道，地理之论可以不考虑！”
书:有一个富有的家庭，要求人们选择他们的土地。走着走着，主人看见一个村童在自己的果园里爬树偷果子，就对丈夫说:“停一会儿，我怕孩子们慌，怕掉下去。”先生听了，说:“你有这个心，就不用看了。到处都是福地。”
确切地说:
靠人事，靠山川空地形繁荣。
福祸自来，风水却总是无中生有。
诗歌又说:
我到现在也不知道吴晴的年代，风水大师有几千个。
两眼深谙山河，谁的后代会去金墓？
诗歌又说:
从夏到现在，十六朝，朝代相继。
皇帝占了天下更好的地方，花落了也是必然的。
先简单说一下风水流派，这样在指点江山的时候可以从大的角度出发，从高的角度看。
风水有着悠久的历史。《轩辕本纪》中说“黄帝始画野分州，青黑之子地缘关系甚好，帝令其取经。”所以后世很多术士都把青黑之子作为风水的鼻祖，风水也被称为青黑之术。
西晋《晋书·郭璞传》记载，“有郭，居河东，擅卜，故习之。公钱袋里有九卷书，分别是《挖洞五行之术》、《天文占卜》。从此，青囊经逐渐成为风水的别称，郭璞被尊称为风水祖师爷。古代术士将文字刻在简单的书上，放在用青布做成的布袋里，称为青袋。
到了唐代，随着风水理论的丰富和风水操作的复杂，风水专家逐渐发现难以两头兼顾，风水界出现了分流派的趋势，形成了形势派和理式派两派。
这种局面是唐代著名的风水先生杨筠松创造的。形势派注重对景观形势的观察，强调“龙、洞、沙、水、向”，被称为地理五大战术。局势中少有荒唐禁忌，故其学更盛，一直是风水主流。明清时期，形势派风水风靡天下，皇家墓葬都是以形势为准。唐朝末年，建立大宗师杨筠松，定居成道(今江西宁都)，拜为弟子。所以形势派也叫江西派。
李式的传说是唐朝一个游历的和尚创造的。风格强调方位和气，介绍了阴阳、五行、八卦、河洛、天星、申沙、生肖、干支、刘仁、祁门等以改进方向测量。宋代以后，随着指南针的广泛应用，李风水之风盛行。李风水学发展以后，其复杂性和玄学倾向越来越严重，受到知识分子的严厉批判。在古代上流士人中，李风水远不如形势派受欢迎，影响也十分有限。只流行于浙江、福建、广东等东南沿海地区，以福建最为兴盛，所以李风也被称为福建派。
后来风水在形势派和理性派的基础上形成了很多派别。情况有三派:乱头派、形象派、塑造派。风格太复杂，流派很多，最主要的有八家派、命理派、三位一体派、占卜派、玄空派、星宿派。
现在流行的风水是双山的三合一五行长生法，也被称为杨过的新地理法。郭增是晋代的郭璞，唐代的杨筠松，唐代的曾文帝。
下面初入华堂的朋友简单说一下指南针的相关知识，因为指南针是风水操作的重要工具，指南针的熟练程度代表了很多人眼中地理先生的水平。
传说指南针是轩辕时代创造的，是风水操作的重要工具。风水师称之为指南针，基本功能是定位定向。
天有三奇，地有六器。精灵、恶魔、殷琦蹲伏的尸体。
黄沙宋卡，故墓瓦砾。方百丈，见之以针。
三奇六器是道术中的术语。三奇指乙烯丙烯，六仪指无极庚欣桂仁。问候语的意思是得到神灵的帮助，准确判断风水的吉凶。
指南针闲置时，必须放平，以保持磁针处于正确的状态。如果放在侧面，磁针很容易掉落到侧面的固定位置，失去作用。
圆规的种类很多，有三元盘、三重盘、万能盘、易盘、玄空盘、各派风水使用的独特盘等。
罗盘的结构由三部分组成:(1)中心是一个叫天池的圆。早期的指南针是一个水盘，中心装满水，磁针悬空，所以叫天池。天池湖底画有一条红色的直线，用来定南北方向，称为海底线。(2)天池外有一个可移动的转盘，叫内盘。内圈全是字，习惯叫层。不同的罗盘层数不同，有50多层。(3)内板外面是方形板座，叫外板，用紫檀木做的最耐用。外板有四个小孔，分布在四条边缘线的中点。孔内穿有鱼线或胶水线，鱼线呈十字形。交叉线的交点叫天心十路，用来定向。看风水的时候，你要看的位置显示在鱼线交叉的区域。
风水师在使用罗盘时，根据天池指针的移动来判断地球大气是否纯净，是否有邪气或磁场干扰，称为奇针八法。
针刺时，指针摆动，不回到中心线。为此有怪石深潭，住在其中是诅咒。
两根浮针，也就是针伸出来。这说明是有牵连的，但这是好阴，要么是靠先人，要么是靠上帝的保佑。
三次针沉，即针沉。说明殷琦是有牵连的，这个阴不是邪阴，而是那些冤死或者非正常死的人会让普通人难受。
指针转四圈，指针就一直转。说明有邪阴牵扯，怨念萦绕，活着会痛。
五针，指针半浮半沉，或者浮不到顶，沉不到底。说明地里有坟，住的地方，肯定哭的多，还需要防备官司。
��������������������??65这里有不听话的人，人财两空，所以没有风水。
七面针，针不动，但不回中线。这个地方是古代圣地，所以你不能呆在家里。
八正针，无差别无偏。这个地方是正常的地方，可以使用。
使用指南针时，请调整指南针。有一首歌说:
危机之间，针和线是明亮的，张行南部旅行三次。
从坎瓜乡中线来看，区别不大。
意思是天池的磁针和海底线要对准虚星和二十八宿的危星之间的中间界缝(即坎瓜的中心)，另一条要对准张行3度(即六芒星的中心)。
