q1：为什么满族人不能吃狗肉
1、满族生活中有许多忌讳，犯忌则被视为无礼貌。满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉，最忌讳别族人戴狗皮帽进家来。
2、满族除了禁忌吃狗肉，而且还不许打狗，更禁忌杀狗。
3、传说努尔哈赤曾吩咐族人”山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬‘’。从此爱犬、敬犬便成了满族的习俗。
4、对于何以忌食狗肉，至今尚无定论，经过参考文献和一些民间传说，较为熟知的传说是，
“义犬救罕王”。
扩展资料
一、清太祖爱新觉罗努尔哈赤（1559年2月21日—1626年9月30日），清朝的奠基者，后金开国之君。
二、努尔哈赤二十五岁时起兵统一女真各部，明神宗万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，建立后金，割据辽东，建元天命。萨尔浒之役后，迁都沈阳。之后席卷辽东，攻下明朝在辽七十余城。
三、古代北方游牧民族柔然、突厥、吐谷浑、铁勒、高昌回鹘、铁勒、契丹、蒙古等建立的汗国，其最高统治者皆称可汗。
四、可汗：蒙古语。又称大汗、合罕、汗王，简称汗。是四世纪以后北亚民族高级政治体首领的称谓。
①、百度百科-满族风俗
②、百度百科-努尔哈赤
③、百度百科-可汗
q2：满族人为什么不吃狗肉的
满族人不吃狗肉的由来
在满族诸多风俗中，有一个禁忌风俗:即满族人对犬(狗)特别敬畏。满族从前家家养犬，谁家有一头或几头身材高大、毛色漂亮、勇猛性烈的家犬，也是十分自豪、荣耀的事情。平时对犬格外善待，自家的犬不许别人随意打骂。犬死之后，如同安葬一个家人那样，带着万分悲痛的心情加以掩埋。满族无论是谁，不准吃狗肉，不准戴狗皮帽子，不准铺狗皮褥子，不准以狗皮缝制衣服。
这一习俗，民间传说也是由努尔哈赤而来。由于黄犬(一说青犬等)的救助，他没有被大火烧死，但黄犬却因救他而劳累致死。努尔哈赤曾立誓:”日后我若得势，就让我的后代，世世代代供养你们，不准他们吃狗肉、戴狗皮帽子，让他们永远记住你们的恩情……”
传说终归是传说。而历史的现实，远没有这么简单。只是到了金代，由于”围猎”经济的发展，猎马、猎犬的地位空前提高，才逐渐形成了”敬犬”的风俗，并促成了对家犬的种种禁忌习俗。而努尔哈赤的传说，只不过是借重了老罕王至高无上的社会地位，才使这一渐渐形成的风俗，深入千家万户，进而凝固在满族的心理素质之中，代代相传，不使其废。因而，有人认为”敬犬”之俗是满族的”图腾”的看法是不科学的，就是种种关于”黄犬”的故事(包括”黄犬救主”的故事)中，”黄犬”始终是一个有恩于满族的”恩兽”的角色，始终没有血缘上的联系。因此，对”黄犬”的敬畏形成的禁忌风俗，只属于”恩物”(动物)崇拜的范畴，而不是”图腾”崇拜。
满族在新疆是人口较少的民族，他们一些习俗也非常有趣。据说，满族人不杀狗、不吃狗肉、不戴狗皮帽子、不铺狗皮褥子，同时也不伤害喜鹊。这是为什么呢?
原来在民间有“狗救驾”和“鹊救驾”的故事。 传说，满族的祖先努尔哈赤有一次被明朝总兵李成梁追赶，眼看追近，努尔哈赤急忙躲藏在一滩芦苇荡里，追兵难以寻找，就纵火烧芦荡，顿时，大火蔓延芦荡，追兵以为努尔哈赤被活活烧死，其实努尔哈赤只是被烟熏倒了，当火势就要蔓延到他身上时，有一只黄狗跑到水里，沾一身水，在努尔哈赤身上打滚，他身上的火被扑灭了，但黄狗却累死在他身旁。后来，当明兵前来搜索时，一群喜鹊铺天盖地落在努尔哈赤的身上，明兵以为喜鹊在叼啄尸体，努尔哈赤已死无疑了，于是撤兵回朝。
等努尔哈赤醒来时，发现身上落着喜鹊，身边躺着一条黄狗，这才明白是黄狗和喜鹊救了他。
“狗救驾”和“鹊救驾”的故事不一定真实，但对过去以狩猎为生的满族人来说，狗是左右臂，是猎取生活资料的主要生产工具。满族人出猎时以狗为向导，跟踪追捕野兽。好的猎犬，不但能寻踪报讯，还能直接捕获露野味，所以满族人对狗十分偏爱，有的地方在满族姑娘出嫁时，还有把狗作为陪嫁的习俗。
喜鹊是许多民族都喜爱的鸟类，常言说:喜鹊叫，喜来到。所以满族人对喜鹊也十分喜爱，并把喜鹊视为神鸟，从不伤害，并在自己庭院竖立长杆，备以食物，供喜鹊食用。所以，我们到满族家里作客时，不要戴狗皮帽子，不要穿狗皮大衣，以免引起他们的不高兴。
q3：
满族人为什么不吃狗肉？
关于满族不吃狗肉一般有三种说法：
一是义犬救罕王说。
满族英雄努尔哈赤年轻时逃亡在外，昏迷时被大火困住。随行的大黄狗急忙跳到水泡子里蘸湿全身，然后用湿漉漉的狗毛压倒四周茅草，用自己的生命救出了努尔哈赤，也救出了大清朝的开国君主。
称王后的努尔哈赤为了报答“义犬救主”之恩，特下诏令：满族人从此不准穿狗皮吃狗肉。
这一说法看似有些来由，但是因为没有确凿的诏令等史料记载，实在是站不住脚。
二是源于满族先人的风俗说。
满族先人女真人在长期的渔猎生活中，与狗为友，不忍心杀狗吃肉，他们因生活习俗而忌食狗肉。女真族后人延续了祖先的生活习俗。但很多史书中都提到过，女真族不仅吃狗肉而且吃法多样。
这样一来，风俗说就显得自相矛盾了。
三是图腾崇拜说。
依据来源于《满族大辞典》，这本书曾说道：“狗是满族氏族制时期图腾崇拜之动物，故部人不得服其皮，食其肉。”不难想象的是，满族的氏族制时期理所应当的应该始于满族的祖先，按照前面所说的，满族先人女真族一直在大吃狗肉，又怎么可能将它立为民族图腾中崇拜的动物呢？所以这种说法也不攻自破。
ps：查了这么资料，讲了这么多，小编也不知道满族为什么会这样了。
q4：满族人为什么不能吃狗肉？
狗肉是美味佳肴，但满族人不能吃。
满族来源于女真人。据传说，太祖爱新觉罗努尔哈赤小时给明朝一县令当奴。一日，他给县令洗脚，见脚心有三颗痣，便哂笑。
县令道，亏有三颗痣我才当上县官。努尔哈赤问，老爷有三颗红痣就能当县令，我脚心有七颗痣该当啥官呢？县令一看，这孩童脚心果然有七颗痣，并呈北斗七星排列，当即惊出一身冷汗。
努尔哈赤见状，心知不妙，当即出逃。县令得知后赶紧派兵追杀……努尔哈赤因饥渴劳累，昏死在芦苇丛中，追兵到来时，正巧有一群乌鸦落在身上。
追兵回禀县令，努尔哈赤已死，尸身已被乌鸦啄食。
县令不信，士兵又去寻找。此时，努尔哈赤在昏迷中已被黄狗拖过河去。努尔哈赤醒来后见黄狗已累死，痛心不已，便在岸上选了一块高地将黄狗埋葬，并立物为碑。
后来，努尔哈赤统一女真各部建立“后金”政权，也传下了不许伤害乌鸦和狗的民俗。为表示对狗和乌鸦的崇敬，满族人禁带狗皮帽子，更禁吃狗肉。对乌鸦也有说法，过年时要备好五谷杂 粮放在高处，供乌鸦食用。
而今，满族人多已“汉化”，对禁食狗肉这一习俗也已淡化，特别是对年轻人来说，已不存在这一饮食禁忌了。
