“螳螂捕蝉，黄雀捕蝉”的寓言几乎家喻户晓，但这个寓言带给我们的真正启示有多少是记在心里的呢？人往往在某个阶段赢了之后就得意忘形，不想进步。然而，在这种轻松感的背后，也有黄雀这样的危险因素。
春秋时期的吴越之战，越国战败，越王勾践被俘。但是吴王夫差是一个没有神秘感，智力平平的人。他拒绝听从谋臣伍子胥的建议，而是被阿谀奉承和贿赂所迷惑，释放了他的宿敌越王勾践回国。
越王回国后，立即将越国最美的女人史进献给夫差。夫差得到侍后，整日沉迷于酒色，日复一日。每当石心痛发作，双手触胸时，那病态的美令傅叉神魂颠倒，所有的军务都抛在脑后。对外，夫差贪图武功，北伐齐国，劝他的伍子胥被他下令自杀。夫差的行为让王子朋友们深感忧虑。为了改变父亲的想法，他决定设计并让福查实现。
有一天，太子的一个朋友手里拿着弹弓来看夫差，浑身湿漉漉的，狼狈不堪。王看着这个，非常惊讶。他急忙问为什么。朋友说:“早上，我去后花园，听秋蝉在树枝上骄傲地叫。正当蝉在快乐地歌唱时，一只螳螂正试图抓住秋蝉。至此，螳螂再也想不到，一只聪明的黄雀竟然从容不迫，两只闪亮的眼睛再也没有离开过螳螂。黄雀一心要吃螳螂，而我恰好也在，于是我立刻拉开弹弓，专心瞄准。因为只关心黄雀，没注意脚下，所以突然掉进了一个大水坑，弄成了这个样子。”
伏差听了太子有的叙述，似乎有所悟。他说:“看来这是因为你贪短期利益，不考虑后患。不考虑未来的麻烦而向前看，是世界上最愚蠢的行为。”尤王很快接受了吴王的话:“世界上最愚蠢的事情，恐怕没有比这更糟糕的了，对吗？当初，齐平白无故攻打鲁国，把军队集中在他们的窝里，以为可以占领鲁国。没想到吴调动了他所有的部队。他长途跋涉来到齐国，结果齐国惨败。眼见国吞并了齐国，没想到越国正在重整军队，挑选那些愿意战死沙场的勇者，借三江杀五湖，出兵北上，一心要灭我吴国，为当年的越王之耻报仇。”吴王一听，完全明白了，太子的朋友说的“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事，是为了劝阻他不要北上伐齐。吴王哪里能再听一句？他生气地说:“这都是伍子胥的诡计，想阻挠我的计划。伍子胥已经自杀了。你说多了，我就废了你！”好友王子愤怒地退了出去。
果不其然，几年后，吴王夫差率领大军北征，以提升其首领的权力。但是由于大队20天的行军，我们疲惫不堪，筋疲力尽，不能再战斗了。这时，忍耐力极强的越王勾践不再忍耐，抓住最好的机会，对吴国发动了突然袭击。伏差情况危急，迅速返回部队救援。结果被越南军队包围，吴军不堪一击，在一战中败下阵来，最终吴国首都沦陷，吴王无路可逃，只好自杀。
也许，太子临死前后悔了，不该拒绝听从伍子胥的建议，让他自杀；直到那时，我才真正理解了王子朋友讲的故事。所以临死的时候，他蒙住了脸，表明他没有脸在坟墓里再见到伍子胥。可惜，悔之晚矣！显然，越国灭了吴国，是螳螂捕蝉。不知道黄雀在后，结果黄雀吃了螳螂。
在现实世界中，为了生存和发展，很多人互相敌视，团结渗透，形成了一个复杂的关系网络。这种关系中的个人和组织是相互制约的。比如蝉后面有螳螂，螳螂的舌头有黄雀的图案。这就是鬼谷子所说的“抗敌”。面对两者的争议，我们应该坐视不管，享受渔民的福利。
我们不能像王武最初所做的那样，总是盯着我们前面的敌人。在追求利益的过程中，一定要识别各种利益，识别其中的隐患，同时注意开头和结尾。因为最危险的敌人往往站在你身后。不要做阿丘婵，不要做螳螂，就算你是黄雀，也要看看身边有没有隐藏的弹弓！
鬼谷子的《仲景》认为:战者强。强争，表示胜者的高表现，盛其势也；弱者为自己的消极而悲伤，伤害自己的卑微，玷污自己的名声，羞辱自己的祖先。因此，胜利者听到自己的优点，然后不知道如何撤退；弱者为他们的损失而悲伤。让有劣根性的强者去战斗，为了胜利者，夸大他的成就，放大他的模仿气势；对于失败者，对他的失败表现出怜悯，对他的地位表现出悲伤，迷惑他，这样我们才能收获真正渔夫的好处。
因此，在任何竞争中，我们都必须知道如何分析实际战斗的复杂性。“眼观八方，耳听八方”。当你为面前的对手绞尽脑汁时，你应该更加注意你的背部。不要自爆。你应该学会使用静态制动。只有这样才能立于不败之地。
