竹子歌词刘禹锡(是一首很美的民谣！)
那条柳树绿的河又宽又平，听见了河之歌的歌唱。东边的雨，东边的日出，说天没有晴，但依然晴朗。——刘禹锡《支竹词》
刘禹锡的《竹枝词》描绘了一幅怎样的画面？这首诗的灵感来自眼前的风景，描绘了春天的河边，随风轻轻吹拂的绿柳，以及绿色的柳如烟。
在这如画的环境中，一对初恋情人出现在画面中。两人都是无意中发现了对方，而男孩却装作不知道，故意唱了一首动人的歌。
女孩正陶醉在美丽的景色中，突然听到河边传来熟悉的歌声。女孩听得很认真，但一开始并不明白她的意思。听着听着，她听出了男孩歌里的善良，每一个字都传达着这种善良。害羞、焦虑、喜悦、爱情等各种情绪在她的脑海里交织了一会儿。可以说，她的心里既高兴又迷茫。
然后，诗中描绘了女孩内心世界的微妙变化，表现了女孩对男孩的“深情”和“无情”的怀疑与变幻莫测的天气。
刘禹锡诗意的表达就像摄影师剪辑图片的方式。他把这感人的一幕和这段爱情插曲，用美好的文字描述出来。真是诗人有意的一语双关，抓住了“东边日出西边雨”的真实场景，将彼此的“爱”与“无情”融为一体，用变幻莫测的天气衬托出少女内心的复杂变化。
女孩复杂多情的内心世界，是那么的体贴深刻，又是那么的浪漫。这首《竹枝词》读起来确实耐人寻味。
天气的不确定性和人的心情的变化本来是两件毫不相干的事情，却被诗人巧妙的构造在同一个意境中，将诗人纯净自然的感情寄托在明朗动人的取景意境中。
这是民间情歌的艺术表现手法之一。诗中对这对热恋中的情侣踏地而唱的描写，也生动地展现了巴蜀独特的地方文化和爱情表达方式。
刘禹锡的支竹词内容丰富，题材广泛，取材于他在巴蜀的所见所闻。他们不仅描写了巴蜀的世俗风俗和人民的生产劳动，还触摸了巴蜀壮丽的山河，歌颂了美好的爱情。
可以说，刘禹锡的竹枝词就像一幅生动的巴蜀全景图。诗人通过诗歌全景式地再现了当地人民的现实生活场景，细致地刻画了当地人民丰富的情感世界，具有浓郁的地域文化气息。
山歌对唱是巴山蜀水的悠久传统。无论是日常工作还是恋爱，人们都喜欢通过唱歌来表达自己的感情，通过唱歌来相互交流。
因此，生活在这里的人们喜欢唱歌，他们也热爱唱歌。用歌声赞美生活，抒 *** 感，是他们的一种习俗。这种习俗在刘禹锡时代成为一种普遍的做法。
刘禹锡在《竹枝词九首》序中深情地说:“李仲尔合唱《竹枝词》，吹短笛击鼓赴祭，歌者欢舞，以多歌为德。”
自从他来到巴蜀，就看到当地人用竹枝词的曲调唱歌，甚至在平日的闲暇时间，也以歌唱比赛为娱乐，其中谁唱得多，跳得好，谁就是赢家。这是多么简单自然啊！
于是，非常喜欢音乐，又很懂旋律的刘禹锡对民间竹歌的旋律进行了分析。他发现了这种“黄钟中羽，卒章如武声”的民歌，有着自然的音韵美。
然后他开始学习唱当地的民歌，他可以得到“让听者伤心”的艺术效果。最后，根据曲调的要求，他创作了新支竹词。
刘禹锡的《竹枝词》是根据当地民间曲调写成的。刘禹锡的支竹词深深植根于民歌之中，模仿民歌的意境和歌唱对象，反映人民的日常生活场景和生产劳动场景，表现景物、人情和地方民俗。
也可以说，刘禹锡的《支竹词》真实地反映了巴蜀人民能歌善舞的生活场景，从而以诗歌的形式生动地描绘出来，所以《支竹词》真实地展现了独特的巴蜀风情。
在诗中，对爱情的赞美与对当地风光和风土人情的描写结合在一起，使诗中的当地风土人情之美相互融合、相互渗透。读刘禹锡的支竹词，能给人以美的享受。
话说回来，刘禹锡为什么要来巴蜀？他是来旅游的吗？你来这里是为了诗歌的创作吗？
不会，当然得从诗人的职业经历说起。刘禹锡，原名孟德，河南郑州荥阳人。他是唐代的文学家和哲学家，被称为“诗人”。刘禹锡少年时，学识渊博，背得滚瓜烂熟。他很早就显示出过人的才华，以优异的成绩考上了进士，从此步入仕途。
刘禹锡，一个成功的年轻人，兴高采烈，得到了王的赏识。他想在仕途上传播他的 *** 和才华，所以他加入了王的创新团队。然而，由于种种原因，创新活动未能成功。
在这种情况下，创新团队中很多人不得不离开长安到地方任职，包括我们的大诗人刘禹锡、柳宗元。
刘禹锡走来走去，在朗州、连州、夔州都留下了足迹。夔州位于巴蜀，刘禹锡在这里呆了近四年。刘禹锡的《竹枝词》写于夔州。
原《支竹词》是巴渝(今重庆)民歌之一。唱歌的时候，是用笛子和鼓伴奏，同时跳舞。这种歌舞民歌婉转动人。
也许是因为这种巧合，这位伟大的诗人发现了巴山蜀水之间的民歌之美，并对民歌进行了再创作。这一创作过程也为我们留下了传唱至今的十一首脍炙人口的支竹词。
刘禹锡的《竹枝词》除了文章开头的之一首名为《竹枝词》之外，还描绘了巴蜀地区具有地域特色的生活、穿着、劳作场景。如下面这首《竹枝词》:
山上桃李花层层，云中烟火是别人。银矛金钗带负水，长刀短帽烧她。
山上桃花梨花开，山坡层层。远远望去，漫山遍野都是花的世界，花的海洋。放眼山顶，花木丛中，炊烟袅袅，想必是村民聚居的地方。浓重的烟雾和绚丽的色彩构成了一幅生机勃勃的山居生活画卷。
巴蜀多山，人们把家建在高山上，这是当地的传统生活习惯。炊烟升起时，看似白云的烟雾笼罩着住所空，简直就是另一幅“白云深处有人”的画面。刘禹锡用短短的七个字，勾勒出了山中人如画的生活场景。
这首诗的第三和第四句是人们在山上劳动生活的真实写照。戴银簪的女子下山打水，准备做饭；一个长刀短帽的人上山烧荒地准备播种。
“银剪金钗”是这里女性服饰的一大特色。他们的主要工作是从山上取水，储备日常生活用水。“长刀短帽”是指在田间劳动的男人使用的劳动工具。他们带着长刀和短帽子。“烧舍”即烧荒地，是播种前的田间准备。
刘禹锡特意突出了烧社器皿所用的“长刀短帽”，不仅更具象地描绘了烧荒地的习俗，充满了生活情趣，也从一个侧面真实地反映了巴蜀人民世代相传的劳动场景和风俗习惯。
刘禹锡描写巴蜀山川之美，并不是简单地表现山川本身的姿态，而是发现了一种比山川自然之美更真实可触的动态美和创造美。
山村里做饭升起的炊烟，按照时间和生活节奏有条不紊工作的居民，构成了一幅山村生活的风俗画。
诗中虽然没有直接的赞美，但与劳动生活旋律合拍的轻快节奏，着力描绘动态美和创造美的意境，诗人喜悦的心情和对巴蜀人民劳动生活的赞叹，不言而喻，溢于言表。
刘禹锡被巴蜀动人的竹歌深深吸引。在支竹词的创作过程中，他的审美视野得到了拓展，审美趣味得到了提高。
在刘禹锡之前，竹辞就以民歌的形式存在并流行于巴蜀。民谣更大的特点就是见物就唱。刘禹锡在支竹词的基础上进行二次创作，创作了一首全新的支竹词。可以说，刘禹锡的支竹词虽然来源于民歌，但其艺术成就却高于民歌。
由于民歌的真美、自然美，刘禹锡保留了民歌中见物、唱物的特点，并巧妙地将其融入到全新的支竹词创作中，如以下《支竹词》:
春天，山上的野桃花鲜红，沭河拍打着悬崖边的山崖。红花易衰，水流无穷，似愁。
这首诗和上一首一样，使用了民歌中常用的比喻手法。诗人首先写出了水爱山的景象，然后用它来比喻自己的悲伤，从而生动地刻画了人物的内心感受。全诗比喻新颖独特，具有很强的感染力。
诗的大意是:春天，鲜红的野桃花漫山遍野开，蜀江水拍打着山崖向东流。易凋谢的桃花如夫之深情，无尽的江水如我无限的哀愁。
诗人抓住了花与花的周期性特征，用花与花来形容流年和多变的情感，用无尽的流水来形容无尽的悲伤，这是非常巧妙的修辞手法。这种手法使诗歌的意境更加优美含蓄。
诗的主人公显然是一个女人，她用面前野桃花、野河流来表达自己的感情，很贴切，充满了民歌的魅力。这样的场景本来是美好的，但对于诗中的女子来说，这样美好的场景恰恰激起了她的无限感慨。
女主角的情感是什么？原来这是一个曾经有过甜蜜爱情，遭遇爱情转移的女人。爱情曾经对她来说是那么美好，那么难忘。但是，美好爱情的保存期太短。也许他已经不爱她了，这份爱也就失去了。而女人面前的这条河，就像她自己无尽的悲伤，绵延不绝。
在这首《竹枝词》的最后两句，诗人刘禹锡生动地描绘了这个失恋女子内心的痛苦。诗人对女人无尽的感情和悲伤的比喻是:红花凋零，河水向东流。比喻贴切动人，读之令人动容。
刘禹锡的支竹词以民歌为灵感，以民歌为基础，这是他二度创作的核心理念。刘禹锡的《支竹词》细腻地刻画了栩栩如生的巴蜀人物，随处可见明丽的巴蜀山水意象。
栩栩如生的人物和他们世代生活的地方，构成了巴蜀大地人民淳朴幸福的生活画卷，从而立体、全面、多角度、多层次地展现了巴蜀大地人民丰富的生活场景和情感经历。
刘禹锡在通过民歌展现淳朴风情的同时，将文人情怀置于竹枝词中，通过生动的画面表达诗人对生活的新理解和情感的新体验。因此，《竹枝词》具有民歌和文人情怀的双重内涵:
曲塘曹操十滩，人说自古道难。恨人心不如水，容易兴风作浪。
这是九竹诗的第七首。从瞿塘峡险峻的景色，引出对人生的思考，对世界的哲学思考。
瞿塘峡是长江三峡之一，山势险峻，两岸岩壁高耸。情况是最危险的。长江绝壁涌动，瞿塘峡自古就有“凶险剑阁，壮烈剑阁”之称。
当诗人看到岸边波涛拍打、障碍重重的瞿塘峡时，不禁想起了当时的世态人情:总怨人比不过河，甚至无缘无故地在地上兴风作浪。
诗人认为:瞿塘峡之所以危险，是因为水中有险滩，世事无常。因为瞿塘峡的水湍急，难以行船，诗人认为人的内心会澎湃汹涌，比瞿塘峡的水还要惊心动魄。这难道不是另一种考虑吗？
诗人用瞿塘河的水来形容人生的种种境遇，生命的意义是警醒的。比喻巧妙，使抽象的道理具体化，富有人生哲理。读起来给人一种深刻的感觉。
刘禹锡的《竹枝词》无论是在内容和题材上，还是在语言技巧上，都具有浓郁的乡土气息和生活气息，体现了独特的地域文化。
刘禹锡的《竹枝词》以其独特的艺术成就，吸引了后人的诸多赞誉和续写。宋代文豪苏轼称赞刘禹锡的支竹词“追之不尽”为此，他创作了《支竹词》九首，以表对前人的敬意。
黄庭坚称赞刘禹锡的词:“词意细腻，元和他可以独树一帜。风俗不俗，追过去也值得。”这些赞誉是对刘禹锡《支竹词》中肯而恰当的评价，刘禹锡《支竹词》能得到这样的评价实至名归。
刘禹锡的《竹枝词》是唐诗之园中的一朵瑶草奇葩，散发着迷人的芬芳。刘禹锡的《竹枝词》以其源于民歌又高于民歌的艺术成就，成为中国古典诗歌长河中的一朵惊涛骇浪，成为中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠。
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