成也才，败也才
李牧在军事史上是有奇才贡献的军事家。
他的“匈奴之战”、“肥水之战”至今仍是军事教课书中的经典范例。
然，李牧因为有军事奇才，所以成就了他的政治白痴。这大概是古代大部分军事家的通病。
为什么说李牧成也才，败也才呢？
因为李牧有了“匈奴之战”、“肥水之战”成名，成就了李牧成为赵国的名将。这是他的成也才。但同时也成就了他持才任性的性格，倒至了他被奸人害死，这是他的败也才。
说他政治白痴，那是因为他不懂，君王们虽然需要才能人士为他们服务，但是，他们也最提防、戒备着有才能的人士抢夺他们的君王威望，和他们的君王地位。
如果你有才还能顺从的话，那你还可以多活几年，如果你有才又难以驾驭的话，那你就只有死
正因为李牧对匈奴的战略是行之有效的办法，所以当赵王再次请他出将时，他拿捏了赵王一把，这让赵王赶到了李牧的难以驾驭，所以对他产生了间隙与提防。
君臣有间隙，就能让使用离间计的人有隙可钻，这是不是叫“苍蝇不叮无缝蛋”呢。
李牧死得很冤，也挺悲哀的。可是有什么办法呢。谁让他不能像王翦那样又有军事才能，还懂政治。
李牧、王翦在军事才能上是平起平坐的。而李牧输就输在了政治上。
历史故事告诫我们，无论你自身多有才，在老板面前还是要夹着尾巴做人。否则的话，随便一个小人在老板面前话你几句坏话，那你就完蛋了。
李牧是战国时代一位悲情将领，他的军事才能盖世无双，最后却死于非命。他为什么会死，又是谁陷害他呢？
其实，李牧之死，有两个版本。
李牧之死版本之一，死于郭开之手
这是《史记》的版本，即李牧是被奸臣郭开害死的。
郭开不仅害过李牧，之前就害过廉颇。当年赵悼襄王想召回流亡在国外的老将廉颇，就是郭开从中作梗，最后竟使老将无缘返回、客死他乡。郭开在意的只是自己的权势，他绝对不能容忍有人挑战自己的地位。
在战国后期，李牧已是赵国的顶梁柱，他是惟一能打败秦军的人。正因为如此，其地位扶摇直上，作为权臣的郭开自然把他视为威胁。郭开眼中早已容不得李牧这粒砂子，秦国利用郭开与李牧的矛盾，大施反间计，派间谍前往活动，又贿以厚礼，郭开便下定决心要铲除李牧。
郭开在赵王迁面前大进谗言，称李牧有谋反之心。谎言多说几次，就几乎形同事实了，更何况赵王迁长着一颗猪脑袋，根本无法分辨事情的真伪。赵王迁轻而易举地相信了郭开的谗言，他下令将李牧革职，派赵葱前去接替。
当时李牧正面对王翦的进击，他仍然天真地幻想着“将在外君令有所不受”的古老传统，拒绝接受朝廷的命令。然而，赵王迁早已把生杀大权授予传达命令的使者，李牧的拒绝，无疑只是印证了“企图谋反”的流言。特使毫不客气地当即将李牧拿下，不经审判，即刻处决。
李牧之死的版本之二，死于韩仓之手
在《战国策》的记录中，谋害李牧的主角是韩仓，也是赵王的一位宠臣。
韩仓同样是出于嫉妒心理，向赵王进了谗言，并召回李牧。与《史记》所记不同的是，李牧并没有反抗，也不是被就地处决，而是卸职并返回邯郸。赵王为李牧举办了酒席，并向他敬酒，李牧赶忙回敬。然而，就在这个时候，韩仓突然喝令左右拿下李牧，罪名是“企图行刺赵王”。
这就奇怪了，为什么李牧向赵王敬酒，会被说是行刺呢？原来李牧长年征战在外，患了个疾病，手臂残疾了，无法伸直，跪拜时手没法触到地面。李牧担心见到赵王时，不能行礼，特地让木匠做了根木杖，固定手臂。一心想整倒李牧的韩仓，正好抓住把柄，诬告李牧是打算用此木杖行刺赵王。
韩仓的本意就是要置李牧于死地，说他私藏凶器也不过只是杀人的借口罢了。李牧被捕后，请求在赵王面前辩解。韩仓冷笑道：“我只是受命于大王，大王赐将军一死，不能赦免。我不敢为你禀报。”这时李牧才明白，他是中了奸人之计，这些人早就想要他的命了。除了自杀，他已别无选择。
第三，李牧之死，幕后还有一个关键人物
李牧生死，关乎赵国存亡，光凭郭开或韩仓，是没有权力杀他的。此时赵王迁其实还是个小孩子，也没有明辨能力，于是一个关键人物浮出水面，这人便是赵王的母亲赵太后。
赵太后为什么会相信李牧谋反呢？她与李牧有什么恩怨吗？的确有。
赵王迁的母亲原本是个倡女，也就是歌伎，曾嫁给一大户人家。后来丈夫死了，她成了寡妇，被赵悼襄王看中，召入宫中，非常宠爱。
当时李牧便出来阻挠，认为赵女品行不佳，会导致国家倾覆的命运。赵悼襄王爱美女心切，不听劝告。不仅如此，并废掉太子赵嘉，改立她生的儿子赵迁。赵悼襄王死后，赵太后当权，宠信郭开、韩仓等佞臣。尽管李牧几次打败秦军，但赵太后内心深处，对李牧十分戒备，毕竟当初李牧说她品行不佳，话说得很难听，让她非常没面子。
正因为如此，郭开、韩仓诬告李牧谋反时，赵太后深信不疑。既然李牧对自己耿耿于怀，心怀异志，忠心可疑，那么叛变是完全有可能的。如果没有赵太后的点头，无论是赵王迁或郭开或韩仓，都杀不了李牧的。
李牧，战国四名将之一，其军事才能比之战神白起不逞多让，镇守赵国北部时，打得匈奴落花流水，使赵北之地稳如泰山。当率军抵抗秦国的侵略时，打得秦将樊於期畏罪潜逃，秦国命王翦最后攻打邯郸时，因忌惮李牧而不敢出战，最后还是靠贿赂赵王宠臣郭开除掉了李牧才得以攻灭赵国。
李牧之死，实乃赵国自毁长城之举，凭借李牧之能，不敢说能打败秦国，至少能保住赵国不灭，而李牧一死，秦国就轻易的拿下了邯郸，不得不说赵国是自取灭亡。
李牧之所以被奸臣郭开所害，最根本的原因无非两点。第一，赵王迁昏庸。在郭开的三言两语下，其竟然相信了李牧有谋反之心，然后将李牧秘密处死。第二，政治腐败。在赵国内部，以郭开为首的官员多数都腐朽堕落，秦国一贿赂，立马见钱眼开，为秦国效力，完全没有国家存亡意识。
综上所述，赵国的灭亡实乃咎由自取啊！
一般名将被冤杀，都只有一个原因，就是君王的不信任
赵王迁继任的时候，赵国已经经历过长平之战，元气大伤，一直在苟延残喘的坚持着。这时候赵王迁是十分敏感的，他本来就德行不佳，肯定跟李牧混不到一块去，再加上李牧击败了强大的秦军，战神一般的人物，在赵国军民的心中肯定比赵王要神圣。
按道理来说应该死死抱住这棵大树，反正自己都快不行了，万一扛过来了呢。但是有些君王就没有这种认识，偏偏把最忠于自己的给干掉。比如后来的崇祯和袁崇焕也是这样。他一旦从内心里不信任你，你说的再多也没啥用。
诬陷李牧的罪名是勾结秦军，这种罪名稍微有点脑子就会怀疑，李牧和秦军打了这么多次，要投降需要等这么久吗。以他的名气去任何一个国家都没问题，反而死守赵国，就已经说明了问题。偏偏同样一个奸臣，坑了赵国两次，赵王近臣郭开，第一次诬陷廉颇，第二次诬陷李牧。结果都成功了，本来可以坚持下去的赵国，再也无力抵抗。
李牧本来是守卫北方匈奴的，当时赵国北方紧靠匈奴，建立了长城抵御，不至于腹背受敌，所以前期一直没有在大战中出现。但是几次重要战役，都有他的配合。廉颇被诬陷后，逃往魏国，赵国把李牧调往抗秦前线。
秦国将领桓齮率军东出上党，越过太行山深入赵国后方，李牧采取筑垒固守，伺机反攻的的策略大败秦军，使得秦军短时间不敢再次攻击，给了赵国缓口气的机会。过了一年，秦军卷土重来，李牧和司马尚南攻北守，逐个击破，自此赵国的精锐损失殆尽。
其实这个时候的赵王，过的战战兢兢的，他也知道自己的国家不行了，统领将军威信比他还高，自己又不求上进，心里从来没有信任过李牧，当有人说出一个让自己杀掉他的逻辑时，他会毫不犹豫的去做。
“后秦攻赵者再，李牧连却之。” 这是记忆中最熟悉的苏洵的《六国论》中名句。短短两句，节奏紧急明快，脱口之间就讲述了战国末期秦赵之间攻伐的频繁、激烈，战况紧急，但仿佛李牧挥手扬鞭之间就破解了秦国的进攻，取得战争的胜利。这也是我觉得描述李牧在战国末期叱咤风云，英勇无敌形象最简练形象的文辞。
李牧长期驻守在代地雁门郡防备匈奴，是赵国北部边境的良将，与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。李牧有权自己设置官吏，收缴防地的租税作为军队的经费。李牧一生，大小之战无数，最有名的两次大战分别是破匈奴之战和与秦国的肥之战。破匈奴之战中，李牧设奇阵歼灭匈奴10余万骑，使单于落荒而逃，此后10多年不敢接近赵国边境。 秦赵肥之战，李牧大破秦将桓齮，使其兵败潜逃，李牧因功被封为武安君。其后，李牧又多次挫败秦国的进攻。
前 229年，秦国大将王翦大举进攻赵国，杨瑞和进围赵都邯郸。赵国派李牧、司马尚倾全军抵御。相持到第二年，秦国在战场上不能速胜，重金贿赂郭开，行反间计，使其诬告李牧、司马尚谋反。赵王迁轻信谗言，派赵蓖及齐将颜聚取代李牧。李牧拒交兵权，赵王、郭开便暗中窥探，乘其不备，捕杀李牧，并罢免司马尚。三个月后，王翦大破赵军，杀死赵蓖，俘虏了赵王迁，灭掉赵国。 李牧之死，直接原因是秦国的反间计，重金贿赂郭开，使得李牧被谗杀。另一个相传的原因是，李牧曾经谏阻赵悼襄王迎娶赵王迁的母亲，使得赵王迁母子始终对李牧怀恨在心，不加信任。 一代名将，竟然被这样的母子奸臣害死，实在可惜。
不管怎样，李牧之死都成为六国破亡的一个里程。李牧死后，再也没有人能够抵挡住秦军的铁蹄。八年后，秦统一六国。李牧冤死，大概是上天为早日实现华夏一统，不得已而为之的吧。
我认为李牧的悲剧也是历史上武将的悲剧，《孙子兵法》中的一句“将在外，君命有所不受”害死了诸多著名的将领，比如秦国的白起，西汉的韩信，南宋的岳飞等等。李牧也算是众多悲剧名将中的典型例子，我分析有三条原因。
一、手握兵权，不听上命，终引大祸
李牧手握赵国北部边疆的重兵，且拥有雁门关和代郡的财政支配大权，全然是一个海外天子的翻版。
赵孝成王赵丹曾命令李牧对匈奴主动出击，李牧公然抗旨，依然我行我素，坚持自己的战术-敌进我退，按兵不动。抗旨乃是欺君之举，罪论当斩，赵丹还算宽容，只是把李牧撤职，但赵王心里肯定是非常恼怒的，就此生出猜忌之心。后来的一年多时间，赵国对战匈奴屡战屡败，伤亡惨重，赵王多次请李牧出山，李牧不仅不“谢主隆恩”，还将了赵王一军：“王必用臣，必如前，乃敢奉命。”
“将在外，君命有所不受”是指为了应付瞬息万变的战场，可不是不听上命，李牧这样的将领必然招来猜忌，如果不是赵丹去世的早，也许就轮不到赵迁杀他了。
二、不通政治，未安圣心，单纯自负
赵丹去世后，新君赵偃继位，李牧只知镇守边关，奋力杀敌，从来不知道花点小钱活动活动，相反后来进谗言的郭开摸透了赵偃的喜好，单凭巴结领导，投其所好，就混到了一人之下万人之上了，其实只要李牧稍微低低头，弯弯腰，那还有什么郭开的立足之地。
赵迁继位时的赵国已经摇摇欲坠，李牧则凭一己之力歼灭十万秦军，赵迁激动的说：“李牧乃寡人白起也！”，并加封李牧为武安君，这么一来更加坚定了李牧的信心，也更不会去管政治手段那一套了。
▲郭开
离间表面看是小人的谗言，但终究还是让皇帝失去了信任感和控制力。李牧当时在赵国深得军队和百姓的爱戴，有着非常高的威望，甚至超过了赵迁。李牧不懂得去安圣心，单纯地认为对抗外敌就行了，殊不知赵国已经从内部垮掉了，李牧的不世战功也抵不过郭开的几句话。
如果李牧通晓政治，趁着手中权利整肃朝纲，清除奸佞，那他和赵国都会是不同的结局。
三、能力突出，功勋卓著，构成威胁
李牧一生未尝败绩，立下不世之功，尤其在赵迁执政期间，权势达到了顶峰，在赵国的威望空前，“李牧死，赵国亡”足可说明李牧当时在赵国的地位。
赵迁身为一国之君，心中哪能不存猜忌。秦国的离间计正是看准了这一点，重金贿赂赵迁的宠臣郭开。郭开就是靠抓领导心思上的位，焉能不知赵迁对李牧的猜忌，进谗言也是说中了赵迁的痛处，所以才能几句话就让赵迁中计。
李牧这次就真的成了赵迁的白起，同是武安君的白起被赐死，而李牧也是遭到同样的“待遇”，又都是战神级别的大将，他两个的命运竟是如此的相似。
总结
戎马一生、未尝败绩的李牧，不是死于浴血疆场，也不是死于敌人的刺杀，而是死在了自己的中军帐中。虽说是有奸臣当道，但我认为是李牧自己“杀死”自己的。
泱泱文脉承古今，不复繁华五千年！
如果问的是赵国李牧的话，那他的死有奸臣陷害的原因，也有自身性格缺陷的原因。
李牧是赵国的良将，什么是良将呢？就是一个好将军，能力很强，他在镇守赵国北部边境、防范匈奴入侵的时候，采取坚守不出的策略，就是不管你怎么来骚扰，我就是不跟你当面打，你来我就躲，而且把牛羊啊物品啊等这些匈奴想抢的东西，都给收拢到营地内，让你什么都抢不到。但是他这样做却让他手下的士兵认为他胆小怯战，就连匈奴也觉得这个李牧很胆小很怕事，不敢出来打仗。后来，这个事就传到赵王耳朵里了，就责怪他说你为什么不出战，你是不是胆小，你要维护我们赵国的尊严，你连个匈奴都怕吗？但是李牧受到赵王的责怪后，他觉得他自己做的没错，还是按照自己的想法来。赵王一看连我都责怪都不当回事了，就生气把他调回来了，改派别人去镇守边境防范匈奴。新去的将领，到了边境之后呢，一改以前的防御策略，匈奴每次来我都跟你打，都去抗击，但是每次都打不过，还损失财产无数，到最后搞得边境老百姓连种地都种不了了。就这样过了一年多，赵王一看这样不行啊，就又去请李牧出来，让他接着去干，但是李牧不愿意，再三推辞，说我生病了，干不动了。赵王不答应，强制他出来领兵，这个时候李牧说，你如果一定要用我，那我还要像以前那样做，你要答应我这样，我才能出来领兵，赵王就答应他的要求了。从这件事情我们看到，李牧不会处理与上级领导的关系，只知道坚持原则对错，不管上级领导也就是赵王怎么想的，这种直来直去的性格呢，为他最后被冤杀埋下了伏笔。
公元前237年，秦军攻打赵国，斩杀赵军10万。这个时候赵国就派李牧为大将军，在宜安进攻秦军，把秦军名将桓齮打败了。又过了三年了，秦国又攻打赵国，李牧又一次击败秦军，之后又掉头去南边，抵御韩国和魏国的进攻。
公元前229年，这是赵王迁的第7年，秦国又派遣王翦进攻赵国，赵王派李牧和司马尚抵御秦军。王翦认为只要有李牧在，秦国是不可能快速消灭赵国的，所以他们跟秦王商量后，贿赂了赵王宠臣郭开，让他造谣说李牧和司马尚，两个人相互串通要谋反。赵王迁也是一个昏君，也不调查就直接派人去取代李牧和司马尚，这个时候李牧的性格缺陷又出现了，觉得我是为赵国和老百姓好，又没有犯错，而且将在君命有所不受，就拒不交接军权。为此，赵王就派人暗中设了个陷阱，趁其不备就把李牧逮捕了，然后就把他杀了，同时撤了司马尚的官职。所以说，李牧被冤杀，有被奸臣陷害的原因，也有自身性格缺陷的原因。
公元前229这一年，对于赵国的老百姓来说，注定是令人难忘的一年。这一年，赵国发生大地震，很多地方出现了饥荒。秦王嬴政瞅准时机，派遣大将王翦伐赵，赵李牧、司马尚抵御，但是秦国贿赂了郭开，施行反间计，造谣李牧和司马尚谋反，于是2人被撤职，李牧不接受命令而被处死。秦将王翦趁机猛攻赵军，在不到三个月的时间里，大败赵军，杀死赵葱，俘虏了赵王迁和他的将军颜聚，至此赵国灭亡，彻底退出了历史的舞台。
赵国的灭亡，给后人上了鲜活的一课，那就是再坚固的堡垒都是从内部攻破的，李牧无惧秦王的虎狼之师，却终究扛不住自己人在你背后捅刀子。他想要为国家的命运奋力一拼时，赵王迁却早已精心为他布置好了陷阱。李牧悲剧的根源，就是贤臣没遇到明君，纵然天纵奇才，也只能含恨而终。
李牧虽然是军事奇才，但他输于不懂政治。
公元前229年，赵国由于连年战争，再加北部代地地震，大面积饥荒，国力已相当衰弱，秦王嬴政乘机派大将王翦亲自率主力直下井陉(今河北井陉县)，杨端和率河内兵卒，共领兵几十万进围赵都邯郸，赵王任命李牧为大将军，司马尚为副将，倾全军抵抗入侵秦军。
王翦知道李牧不除，秦军在战场上不能速胜，遂禀告秦王，再行反间故计，派奸细入赵国都城邯郸，用重金收买了那个诬陷过廉颇的赵王迁近臣郭开，让郭开散布流言蜚语，说什么李牧、司马尚勾结秦军，准备背叛赵国。
昏聩的赵王迁一听到这些谣言，不加调查证实，立即委派宗室赵葱和齐人投奔过来的颜聚去取代李牧和司马尚，一直信守“将在外，君命有所不受”，重视独立行事权的李牧接到这道命令，为社稷和军民计而不从，赵王暗中布置圈套捕获李牧并斩杀了他，司马尚则被废弃不用。
赵国临战而亲佞臣诛无辜忠诚良将，只过了三个月，到了公元前228年，王翦乘势急攻，大败赵军，平定东阳地区(约今河北邢台地区)，赵葱战死，颜聚逃亡，秦军攻下邯郸后，俘赵王迁及颜聚，赵国公子嘉逃代(今河北蔚县东北)称王。
